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顾永之这话虽说有些狂傲，却道出了张玄之、张彤云的心声。

张家兄妹固然在品行上略胜他人，但受江南那特殊环境的影响，骨子里仍有一种与生俱来的优越感。

毕竟他们生于江南，华夏正朔所在。

而北地，在他们看来，不过是一群蛮夷胡人汇聚之所。即便在江南，也无人敢妄自称大儒，北方胡人窃据之地，竟有人敢称大儒？

只是与顾永之不同，他们将这份优越感深藏心底，而非如顾永之这般，显于表面。

罗仲夏只是淡淡一笑，并不与顾永之争辩，转而向胡辩问道：“胡先生，吾有一事不明，井中之蛙何解？”

胡辩乐呵呵地，一本正经地介绍道：“井中蛙出自《庄子·秋水》，蛙在自身一方天地常乐，以为天地间不过于此，以此向海鳖炫耀。却不知海鳖生活于大海，水天茫茫，无边无际。以枯井而比大海，非蛙之愚钝，实乃眼界所限罢了。”

胡辩这一句“非蛙之愚钝，实乃眼界所限”，可谓神来之笔，比直接骂人愚蠢更为诛心。

顾永之果然气炸了肺，只是碍于张彤云在旁，需维持风度，强压着怒意。

张玄之忙打圆场，毕竟邀请顾永之来是想缓和关系，而非加剧冲突。

但他心中也略感不服。这“眼界所限”所指的，恐怕不单是顾永之，更暗含对江南的轻视。

张玄之生于江南长于江南，自然要维护江南的声名，他翻身下马，走向正在清理石碑的胡辩。

顾永之也露出看好戏的神情，暗忖：今日便让这些北方蛮夷见识一下江南名士的能耐。

张彤云对兄长的才学极有信心，只是她瞥了罗仲夏一眼，见他智珠在握，神色从容，不免生出几分担忧。

罗仲夏注意到张彤云的目光，报以微笑。只可惜她今日戴着羃，难睹真容。

三人也走向了熹平石经处。

熹平石经的真伪毋庸置疑……

此物非常人所能伪造。谁会耗费心力打磨数十块高达一丈余、宽逾四尺、刻满七部儒家经典的大石碑？

以当世的生产力，这等规模的石碑，非国家之力难以完成，遑论精细雕刻文字。

随着石碑上的黑泥被擦拭，字迹逐一显现。

张玄之便依据石碑上的文字向胡辩请教。

胡辩一边爱惜地擦拭石碑，一边随口应答，一心二用，应对着张玄之的发问。

儒家学问信手拈来，几乎不假思索。

这番从容不迫令张玄之、张彤云惊为天人，顾永之也一脸震撼。

他们哪里知道，胡辩在凉州时，已是一方大儒。在凉州浓厚的学术氛围中，常与郭荷、郭瑀、祁嘉等硕儒切磋学问，教授弟子。受苻坚之聘来洛阳讲学时，门下学生多达两千。每日传道授业解惑，于他乃是分内之事。

长此以往，几乎每日都在温故知新，各类儒学经典早已刻入骨髓。

这等传道授业的大儒，岂是张玄之这类半生沉湎于饮酒享乐的江南名士可比？

那氐人苻朗为何能才学冠绝江南？

史称其“风流迈于一时，超然自得，志陵万物”。正因其志不在享受，在青州为一方诸侯时，吃住与平民无异，唯手不释卷。他所追求的，是对华夏文化的深切向往与崇拜，酒色难以动其心。