她们被世俗的偏见、生活的压力或是一时的冲动蒙蔽了双眼，将还未出世的孩子视为负担，将生命视为可以随意丢弃的物品，何其可悲，又何其残忍。”时逢君声音中带着深深的叹息，“所以我们才要做这度化之事，不仅是为了这些受苦的婴灵，也是为了唤醒那些沉沦的女恶鬼，让她们明白生命的珍贵。”

生命没有大小、贵贱之分，每一个在母体中悄然萌芽的生命，都承载着独特的灵魂与未来的无限可能。无论是刚刚形成的受精卵，还是即将呱呱坠地的胎儿，他们都拥有平等的存在权利，这份权利不应被任何外在因素所剥夺。

即便是那些因意外或疾病而可能面临残缺的生命，也依然值得被温柔以待，因为生命本身的存在，就是一种奇迹，一种不容轻贱的神圣。我们无法选择生命的开端，但我们有责任守护每一个生命从孕育到绽放的过程，让他们能在阳光雨露下，感受世界的美好，实现自己哪怕微不足道的价值。这不仅是对个体生命的尊重，更是对整个生命体系的敬畏，对自然法则的遵循。

回到监察室后，时逢君开始整理女恶鬼的资料，按堕胎原因分成了几类，因情所困型、被迫无奈型、自私享乐型，以便后续根据不同类型制定更具针对性的引导方案。

因情所困型多是被情所伤，或为保全所谓的“爱情”而牺牲孩子，她们的灵魂深处往往藏着对被爱与被理解的渴望；被迫无奈型则多因家庭压力、经济困窘或社会偏见，在现实的重压下选择放弃，其内心充满了无力感与隐秘的愧疚；而自私享乐型，便是如里姑姑所说那般，将孩子视为阻碍自身享乐或前途的绊脚石，她们的悔悟之心最为淡薄，需要更强烈的情感冲击与因果示现才能触动其麻木的灵魂。

时逢君将这些分类标注在卷宗扉页，指尖划过“自私享乐型”那一行时，眉头微蹙，想起里姑姑提及的为私奔而打胎的母亲，以及怕影响身段的戏子，心中暗忖：此类恶鬼，怕是要让她们在幻境中先尝尽“自由”与“享乐”的虚妄，方能让她们明白，真正的幸福从不是建立在扼杀生命的基础之上。

“师兄，孕育幻境已经打造好了，我们可以开始了吗？”可无问道。

时逢君抬眸看向他，眼中闪过一丝赞许：“辛苦你了。先将‘因情所困型’的女恶鬼带去吧，她们心中尚存一丝柔软，或许更容易从幻境中有所触动。”可无点头应下，拿起分类好的名册，转身去了狱房。

孕育幻境分为三层，对应早、中、晚三个时期，每一层的幻境都是布置的虚拟场景，那些女恶鬼只要进入幻境中，便会融入虚拟的怀孕角色中，亲身体验从胚胎着床到胎儿成型的完整过程。

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